امروز : سه شنبه ۲ خرداد ۱۳۹۶
  • 731تعداد مطالب
  • 39کامنت کاربران
  • 1تعداد کاربران
بازدید : 20 بدون نظر شنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۵
حجت الاسلام و المسلمین سید جلال موسویان کارشناس مذهبی و پژوهشگر دینی با اشاره به تاثیر گزاری پیامبر (ص) بر جهانیان پس از تولدش گفت: فرو پاشی کاخ مدائن از جمله اتفاقات پس از میلاد پیامبر (ص) بود. نکته فروپاشی این ایوان و هر اتفاق دیگری که افتاد، در راستای نابودی کفر و تحقق توحید بود. پیامبر (ص) برای این رحمت للعالمین است که در مقابل شرک که مصداق کفر است با رحمت از میان خواهد رفت.

%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%db%8c%d8%a7%d9%86

وی افزود: پدر رسول خدا (ص) پس از رحلت پدر و مادرش زیر پوشش ابوطالب قرار گرفتند. مردی که اداره کننده کعبه بر عهده اش داشت. ابوطالب خود بر وحدانیت ایمان داشت.

 

این کارشناس مذهبی در خصوص اخلاقیات رسول خدا در کودکی بیان کرد: حلیمه سعدیه، مادر رضایی پیامبر خدا(ص)، برای نگه داری از ایشان سنگی یا علامتی بر گردن پیامبر(ص) می اندازند. رسول خدا(ص) این گردن بند را از گردن در می آورند و می فرمایند که خدای من نگهبان و یاور من است و نیازی به این سنگ نیست. بنابراین روحیه الهی ایشان از کودکی وجود داشته است.

 

این پژوهشگر دینی در خصوص اینکه پیامبر خدا(ص) هیچگاه خود را از مردم جدا نمی دانست، اظهار کرد: امام حسن(ع) از هند بن ابی حاله که برادر رضایی حضرت زهرا(س) روایتی نقل کرده اند که پیامبر(ص) را چگونه انسانی دیده است. هند می گوید که پیامبر(ص) خود را از مردم جدا نمی دانستند. خوابیدن، خوردن، نشستن، ایستادن و دیگر رفتار رسول خدا(ص) مانند مردم بود.

 

موسویان ادامه داد: قرآن هم به وجود خاتم الانبیاء(ص) دستور می دهند به مردم اعلام کنند که رسول خدا(ص) انسانی مانند دیگر مردم است. تاکید قرآن و پیامبر(ص) گویای این است که ایشان انسانی دست یافتنی هستند.

 

وی با اشاره به وحی شدن پیام های الهی به معصومان(ع) خاطر نشان کرد: معصومان(ع) و اولیاء دین دلیل حلال زادگی و حلال خوری، صاحب پرورش الهی هستند. وجود مقدس رسول اکرم هم از این رو پرورش و تربیتی الهی داشتند.

 

موسویان ادامه داد:پیغمبر(ص) در تمام ۶۳ سال زندگی مشترک که حاوی ادوار مختلفی چون مقاطع مختلف سنی، دعوت آشکار و نهان، شعب ابی طالب و غیره بود، ویژگی مشترکی در شخصیتشان و در همه حالات بود. این ویژگی مشترک، رابطه محکم و استوار با خداوند تبارک و تعالی بود. این ویژگی را از همسر پیامبر(ص) تا کافران نقل کرده اند.

 

این کارشناس مذهبی در خصوص جایگاه والای رسول خدا اظهار کرد: مقام خاتم الانبیاء(ص) به اندازه ای والا بود که امام علی(ع) در نهج البلاغه می فرمایند، تا کسی رسول خدا(ص) را از من بالاتر نداند، ایمانش کامل نیست. در وصف امام علی(ع) خوبان و بدان، دوستان و دشمنان تعریف و تمجید فراوان کردند. علاوه بر این قرآن کریم سوره ای را با نام محمد(ص) دارد. این نشان از جایگاه رفیع خاتم الانبیاء(ص) در دین اسلام دارد.

 

این پژوهشگر دینی اضافه کرد: قرآن دستور می دهد که فرمان محمد(ص) را لبیک بگویید. چه خوب است که در روز ولادت پیامبر(ص) به فرمان خاتم الانبیاء(ص) لبیک بگوییم و دستور خدا را اجرا کنیم.
موسویان در پایان در خصوص وجه مشترک پیامبر اکرم(ص) و امام صادق (ع) گفت: رسول خدا(ص) صاحب شریعت، ایدئولوژی و مکتب اسلام هستند. امام صادق(ع) این مکتب را بیان کردند. این دو در طول مسیر اسلام حرکت کردند. پیامبر(ص) کرسی اسلام را بنا کردند. امام صادق(ع) سعی در اجرایی کردن اهداف پیامبر(ص) داشتند. از این رو امام صادق(ع) رئیس مذهب شیعه هستند.
بازدید : 80 بدون نظر دوشنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۵

پیرحسین کولیوند – مدیر بیمارستان خاتم الانبیا(ص) اظهار داشت: حجت الاسلام قرائتی در بیمارستان خاتم الانبیاء(ص) به دلیل مشکلات گوارشی بستری شده است که روز گذشته مورد عمل جراحی قرار گرفت.

کولیوند با بیان اینکه رئیس دفتر رهبر معظم انقلاب نیز از حاج آقای قرائتی به نیابت از رهبری عیادت کرد.

سرپرست اورژانس کشور عنوان کرد: حجت الاسلام والمسلمین محمدی گلپایگانی از حجت الاسلام قرائتی عیادت کرد و برای وی آرزوی سلامتی و شفاعت داشت.

مدیر بیمارستان خاتم الانبیاء(ص) عنوان کرد: حال عمومی آقای قرائتی پس از انجام جراحی مساعد است و روند بهبود وی نیز ادامه پیدا می‌کند.

کولیوند خاطرنشان کرد: تیم پزشکی متخصص تشخیص دادند که وی مشکلات گوارشی داشته و درمان وی نیز تحت نظر گروه متخصص ادامه دارد.

بازدید : 111 بدون نظر سه شنبه ۹ آذر ۱۳۹۵
یکی از سوالات درباره امام محمدتقی(ع) ازدواج ایشان با دختر مامون است. آیا ازدواج امام جواد علیه‌السلام با دختر مأمون صحّت دارد؟ در صورت صحّت چرا امام با دختر چنین شخصی ازدواج کرد؟ مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات حوزه علمیه قم، در یادداشتی این مساله را بررسی کرده است.
 علت ازدواج امام جواد(ع) با دختر قاتل امام رضا(ع) چه بود؟
دسیسه مامون برای امام جواد علیه‌السلام
«مأمون» پس از شهادت امام رضا علیه‌السلام در سال ۲۰۳ هـ ق از خراسان به بغداد آمد، دید نه تنها اهل خراسان، بلکه شیعیان در بغداد و عراق او را قاتل امام خود می‌دانستند. او را مورد لعن و سرزنش قرار می‌دادند، به این فکر افتاد که خود را از آن جرم و گناه بیرون آورد و نظر شیعیان و علویان را نسبت به خود جلب نماید، از اینروی نامه‌ای برای امام جواد علیه‌السلام نوشت و با اکرام و احترام او را به بغداد خواست تا با این دسیسه ذهنیّتی که مردم از او دارند با تکریم و اکرام فراوان در انظار عمومی نسبت به امام علیه‌السلام خارج سازد. (شیخ عباس قمی، منتهی الآمال (انتشارات جاویدان علمی) ج ۲، ص ۳۷۰. داود الهامی، سیری در تاریخ تشیّع، قم: مکتب اسلام، ص ۶۶۵ تا ۶۶۹)«شیخ مفید» به سند خود از «ریّان بن شبیب» روایت کرده که چون «مأمون» خواست دخترش ام‌الفضل را به عقد ازدواج امام جواد علیه‌السلام در آورد، بنی عباس مطلع شده و بر آنان بسیار گران آمد و از این تصمیم مأمون به شدّت ناراحت شدند و از این ترسیدند کار حضرت جواد علیه‌السلام بدان جا بکشد که کار پدرش حضرت رضا علیه‌السلام کشید و منصب ولیعهدی مأمون به آن حضرت و در نتیجه خلافت به بنی هاشم منتقل شود.

از این رو تشکیل جلسه داده و در این باره به گفتگو پرداختند و به نزد مأمون آمده و با اعتراض به کاراو، گفتند: ای امیرالمؤمنین تو را به خدا سوگند می‌دهیم از تصمیم خود درباره تزویج محمد بن علی صرف نظر کن، زیرا از این می‌ترسیم که بدینوسیله منصبی را که خداوند به ما داده از چنگ خارج ساخته و لباس عزت و شوکتی را که خدا به ما پوشانیده، از تن ما به در آوری، زیرا تو به خوبی کینه دیرینه و تازه ما را به این گروه (بنی هاشم) می‌دانی و از رفتار خلفای گذشته با آنان آگاهی که (بر خلاف تو) آنان را تبعید می‌کردند و کوچک می‌نمودند و ما در آن رفتاری که تو نسبت به پدرش حضرت رضا علیه‌السلام انجام دادی در تشویش و نگرانی بودیم تا این که خداوند اندوه ما را از طرف او برطرف ساخت.

تو را به خدا دست از این کار بردار دوباره ما را به اندوهی که به تازگی از سینه های ما دور شده، باز مگردان و رأی خویش را درباره تزویج «ام الفضل» با فرزند علی بن موسی الرضا علیه‌السلام تجدید نظر کن.

«مأمون» به آنان گفت: «اما بینکم و بین آل ابیطالب ….. و لو انصفتم القوم لکانوا اولی بکم» (شیخ مفید، تاریخ ارشاد (انتشارات علمیه اسلامیه) ج ۲، ص ۲۶۹. داود الهامی سیری در تاریخ تشیّع، مکتب اسلام، ص ۶۶۶)

سزاوارتر از شما هستند (به مقام خلافت و زمامداری) و اما رفتار خلفای قبل از من نسبت به آن‌ها (که یادآور شدید) آنان با این عمل قطع رحم و خویشاوندی کردند و پناه می‌برم به خدا که من نیز همانند آنان باشم به خدا سوگند من از آن چه نسبت به ولیعهدی علی بن موسی علیه‌السلام انجام دادم، هیچ پشیمان نیستم و به راستی من از او خواستم که کار خلافت را به دست بگیرد و من از خودم آن را دور سازم ولی او قبول نکرد و مقدّرات خداوند همان بود که دیدید.

اما این که من محمد بن علی (امام جواد) را برای دامادی خود برگزیدم، به خاطر برتری اوست با خردسالیش در علم و دانش بر همه دانشمندان زمان و راستی که دانش او شگفت انگیز است و من امیدوارم آن چه که من از او می‌دانم برای مردم آشکار کند تا بدانند که رأی صحیح همان است که من درباره او داده‌ام.

چرا امام جواد(ع) با دختر مأمون ازدواج کرد؟
۱- برای علت ازدواج دلیل نقلی روشن پیدا نشده است. اما در این باره سیره نبوی وسیره انبیای پیشین (مثل لوط ونوح) که از طریق وحی با خداوند مرتبط بودند و در عین حال زنان ناشایسته هم داشتند گواه خوبی است.

برخی از زنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، دختران افرادی بودند که حقوق اهل بیت و خاندان پیامبر را نادیده گرفته و سبب شهادت آنان شدند.

۲- پس از شهادت امام رضا در سال ۲۰۳ هـ ق مأمون به بغداد عزیمت نمود و به خاطر عوض کردن افکار عمومی در مورد قتل آن حضرت و تغییر فضا به سود و تبرئه خود با نیرنگ و تزویر دختر خود را به امام جواد علیه‌السلام تزویج کرد.

۳- علت دیگر درباره قبول از طرف امام جواد علیه‌السلام که با دختر مامون ازدواج کرد شرایط خاص و اضطرار و اجباری بود که درپیشروی امام بود و امام ناگزیر از قبول پیشنهاد مامون گردید، و آن حضرت از دختر مامون دارای فرزندی نشد (هدف مامون از تزویج دخترش به امام علاوه بر زیر نظر گرفتن فعالیتهای امام و انتقال نسل امامت به خاندان عباسی بود که به این هدف نایل نشد.)

امام غیر از دختر مامون زنان صالح دیگری داشت که با وفا دیندار بوده و ارادت کامل به امام داشتند دارای اولاد صالحی بودند که نسل امامت از آنها استمرار یافت.

۴- ائمه علاوه بر این زنان، زنان دیگر نیز داشته و از زنان پاک دامن برخوردار بودند. اما بر اساس برخی از شرایط عده‌ای با تحمیل شرایط به همسری آنها برآمده و دشمنی نمودند. چنانکه این مسئله برای تمام انسانها ممکن است.

آنها نیز بر اساس اینکه انسان بودند با برخی از گرفتاری‌ها و تلخی‌ها مواجه می‌شدند تا برخورد آنها برای ما الگو باشد. آنها در زندگی مادی از علوم الهی خویش برای بهبود زندگی مادی سود نجسته‌اند تا زیباترین زنان را در اختیار داشته باشند بلکه آنها نیز با ناملایمات زندگی در مقابل خداوند امتحانات سختی را پشت سر گذاشته‌اند، لذا الگوی کامل برای انسانها هستند.

اگر قرار بود ائمه و انبیاء با استفاده از علوم خود و با توجه به امتیازات دیگر که داشتند از آنها استفاده کرده و بهترین زندگی را داشته باشند همه بر آنها خرده می‌گرفتند و نمی‌توانستند بعنوان الگو برای همه انسانها مطرح باشند.

در نتیجه ازدواج امام جواد علیه‌السلام با دختر مامون بر خلاف موازین شرعی نبود و امام برای ازدواج با او که به پیشنهاد و اصرار مامون صورت گرفت مخالفتی نکرد.

بازدید : 84 بدون نظر سه شنبه ۲ آذر ۱۳۹۵

سلیم موذن زاده که به سلطان الذاکرین مشهور است از مداحان و ذاکران مشهور اهل‌بیت در سن ۸۰ سالگی و بر اثر کهولت سن دار فانی را وداع گفت.

%d9%85%d9%88%d8%b0%d9%86-%d8%b2%d8%a7%d8%af%d9%87

سلیم موذن زاده اردبیلی در سال ۱۳۱۵ در اردبیل به دنیا آمد. صدای خوش و ارادت به اهل بیت(ع) میزاث خانوادگی خاندان او بود.  پدرش شیخ عبدالکریم مؤذن‌زادهٔ اردبیلی نخستین مؤذن رادیوی ایران به شمار می رود و اذان برادرش رحیم مؤذن‌زادهٔ اردبیلی، معروف ترین و محبوب ترین اذان حال حاضر به شمار می رود و در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده است.

سلیم موذن زاده تمام عمر خود را صرف مداحی اهل بیت(ع) کرد به طوری که برآورد می شود حدود ۲ هزار اثر مداحی از وی برجا مانده است. او به زبان های ترکی، فارسی و گاه عربی مداحی می کرد.

نوحه “زینب زینب” او که با سوز دل همراه است، معروف ترین اثر به جا مانده از اوست که نه تنها اهالی آذربایجان که حتی کسانی که ترکی نمی دانند، با آن همنوایی و همراهی می کنند.

بازدید : 63 بدون نظر یکشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۵
حجت‌الاسلام محمد محمدیان رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها در یادداشت کوتاهی در کانال شخصی خود از سعید حدادیان در قبال شایعاتی مبنی بر دریافت پول و چک توسط این مداح اهل بیت(ع) دفاع کرد.
803765_898
متن یادداشت حجت‌الاسلام محمدیان به شرح زیر است:
« قریب به بیست سال است که آقا سعید برنامه‌های مداحی مسجد دانشگاه تهران را بر عهده دارد و در این مدت صدها جلسه را مدیریت کرده است و ما تاکنون نتوانستیم مبلغی ولو اندک به ایشان پرداخت کنیم و چند باری که اقدام کردیم با ناراحتی شدید ایشان مواجه شدیم.
بنده شهادت می‌دهم که در این مدت بیست سال ایشان هیچ مبلغی برای مداحی در دانشگاه تهران دریافت نکرده است و تلاش ما نیز برای پرداخت وجهی به ایشان به جایی نرسیده است.
به راستی کسانی که چنین تهمت‌هایی را می‌زنند از قیامت نمی‌ترسند؟»
بازدید : 36 بدون نظر پنج شنبه ۸ مهر ۱۳۹۵

رحیم پور ازغدی تأکید کرد: وقتی امام حسین(ع) تعبیری چون « هیهات من الذله » دارند آیا باز هم می‌توانیم در مقابل دولت‌هایی چون آمریکا و غیره کوتاه بیاییم.

%d8%b1%d8%ad%db%8c%d9%85-%d9%be%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b2%d8%ba%d8%af%db%8c

 دومین نشست تخصصی فعالان عرصه هیئت تهران ظهر امروز به همت جامعه ایمانی مشعر در سالن همایش‌های مجموعه فرهنگی سرچشمه با حضور آیت‌الله صفایی بوشهری، رحیم پور ازغدی و حسین یکتا برگزار شد.

رحیم پور ازغدی عضو شورای انقلاب فرهنگی در این نشست با اشاره به قرار گرفتن در هفته دفاع مقدس گفت: هیچ عملیاتی در دوران ۸ سال دفاع مقدس نبود مگر اینکه با نام شهدای کربلا و عشق به سرزمین کربلا صورت گرفت. چرا که قوی‌ترین موتور محرک بچه‌های رزمنده عشق به کربلا بود و اکنون نیز است.

عضو شورای انقلاب فرهنگی با تاکید بر این که هر نوع مداحی و منبری اگر چهره غیر حقیقی از اهل بیت(ع) بیان کند خیانت به اهل بیت(ع) کرده است، اظهار کرد: وقتی شخصیتی چون امام حسین(ع) تعبیری چون «هیهات من الذله» دارند و با توجه به درسی‌هایی که از رفتار حضرت برای مومنان و شیعیان وجود دارد آیا باز هم می‌توانیم در مقابل دولت‌هایی چون آمریکا و غیره کوتاه بیاییم.

ازغدی خاطر نشان کرد: بعد از شهادت زهیر، عمر ابن قروه نزد امام حسین(ع) آمد و اذن نبرد خواست، او کسی بود که در نماز ظهر عاشورا برای دفاع از امام خود درخشید و تیرهای بسیاری را که به سوی امام حسین(ع) پرتاب می‌شد بر بدن خود نشاند. او کسی است که امام حسین(ع) وعده ورود او به بهشت را پیش از خود داد و در زیارت ناحیه مقدسه هم نام او آمده است. لذا باید گفت انقلابی‌ترین مردان جهان در کربلا حضور داشتند.

وی با بیان این که عزت و پایداری در خانواده امام حسین(ع) موج می‌زند و به هیچ وجه ذلت در آنان راه ندارد یادآور شد: تمامی مداحی‌ها، روضه‌ خوانی‌ها و عزاداری‌ها باید به عزت و عدالت حضرات معصومین منتهی شود.

عضو شورای انقلاب فرهنگی با بیان این که مداحی‌ها و روضه‌ها باید به ترویج فرهنگ حسینی و تربیت نیروهایی با روحیه و حس و حال انقلابی منتهی شود اظهار کرد: اگر مداح‌ها و منبری‌ها معارف اهل بیت(ع) به شکلی صحیح به مخاطبان منتقل کنند جزو اولیا الله هستند.

بازدید : 76 بدون نظر یکشنبه ۱۴ شهریور ۱۳۹۵
دست خط رهبر معظم انقلاب در سفر ایشان به فردوس در زمان زلزله سال ۴۷ طی مراسمی رونمایی شد .
این مراسم دیشب  با حضور جمعی از مسولان  و مردم در امامزادگان سلطان محمد و سلطان ابراهیم(ع) فردوس برگزار شد .
این دست خط بر روی یک جلد قرآن کریم با عنوان “برای پایدار بودن خاطرات این روزها و شب‌های دشوار که با همه تلخی، آموزنده است”  نوشته شده است.
بخش عظیمی از شهر فردوس در زلزله شهریور ۱۳۴۷ از بین رفت و جمعیت زیادی نیز جان خود را از دست دادند .
رهبر معظم انقلاب پس از زلزله برای کمک و امدادرسانی به زلزله‌زدگان به شهرستان فردوس سفر و از چادرهای زلزله‌زدگان بازدید و از آنان دلجویی کردند.
حجت‌الاسلام محمدرضا بابایی امام جمعه فردوس در این مراسم  با اشاره به اینکه  بزرگ‌ترین میراث انقلاب اسلامی ما، ولایت است  گفت: امروز به برکت نعمت ولایت به امنیت، اقتدار و پیشرفت دست یافته‌ایم.
فردوس
بازدید : 44 بدون نظر یکشنبه ۱۴ شهریور ۱۳۹۵

مادر شهیدان ابراهیم و کریم صفری پس از تحمل سال‌ها فراغ فرزندان رشیدش، در کازرون دار فانی را وداع گفت و به فرزندان شهیدش پیوست.

این مادر بزرگوار، دو فرزند رشید  ۱۸ و ۲۸ ساله خود را نثار راه اسلام و انقلاب کرد. کریم در ۲۵ آبان ۶۱ در منطقه عملیاتی محرم (شوش)  بر اثر جراحات وارده و ابراهیم در اول مهر ۶۶ در منطقه عملیاتی شلمچه هنگام تک عراق بر اثر اصابت ترکش به سر، پا وشکم به شهادت رسیده‌اند.

پدر بزرگوار این شهدا در سال ۸۹ دار فانی را وداع گفته است.

مراسم تشییع این مادر بزرگوار عصر یکشنبه ۱۴ شهریورماه به سمت بهشت زهرای کازرون برگزار شد.

صفری

بازدید : 118 بدون نظر دوشنبه ۲ فروردین ۱۳۹۵

موعظه و نصیحت، کلید سعادت و رستگاری در دنیا و آخرت است. موعظه، دل‌ها را صفا می‌بخشد و چشم و جان را به جهان پُر رمز و راز معنویت می‌گشاید. خداوند متعال در قرآن کریم یکی از مهمترین تکالیف حضرت رسول(ص) را ارشاد مردم از راه پند و اندرز و موعظه معرفی می‌کند.

به همین منظور، فرازهایی از درس اخلاق آیت‌الله سیدمحمد علوی گرگانی از مراجع تقلید را برای علاقه‌مندان بازنشر می‌کنیم:

ujwl7lxb

«یَا اباذر! الْجَلِیسُ الصَّالِحُ خَیْرٌ مِنَ الْوَحْدَهِ، وَ الْوَحْدَهُ خَیْرٌ مِنْ جَلِیسِ السَّوْءِ وَ إِمْلَاءُ الْخَیْرِ خَیْرٌ مِنَ السُّکُوتِ، وَ السُّکُوتُ خَیْرٌ مِنْ إِمْلَاءِ الشَّرِّ»؛

حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: ای اباذر!‌ همنشین صالح و خوب داشتن بهتر از تنهایی است و تنهایی بهتر از سکوت است و سکوت بهتر از ایجاد شرّ است.

اگر انسان همدمی خوب و نیکوکار و رفیق خوب داشته باشد، از انزوا و گوشه‌نشینی و تنهایی خیلی بهتر است و اگر انسان در جامعه هیچ اثری نداشته باشد و جامعه از او بهره‌مند نشود و در کارهای اجتماعی هیچ نقشی نداشته باشد تنها بماند، بهتر است. مثل گُل باشید که در هر مجلسی آن را می‌برند، آنجا را معطر می‌کند و بالأخره اگر برای مردم سودمند نیستی، لااقل ساکت باش، این همه غیبت نکن، تهمت نزن، آنجا را خراب نکن که مردم را ناراحت کنی. ای عزیزان!‌ دعا کنید که خداوند ما را از خواب غفلت بیرون آورد و توفیق دهد که این دستورات را نصب‌العین خود قرار دهیم.

«یَا اباذر! لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِناً، وَ لَا یَأْکُلْ طَعَامَکَ إِلَّا تَقِیٌّ وَ لَا تَأْکُلْ طَعَامَ الْفَاسِقِینَ؛ ای  اباذر! با کسی رفیق نشو، مگر با اهل ایمان و غذایت را جز به متقین نخوران و خودت نیز سر سفره فاسقین ننشین».

مسلم است که مجالست خیلی اثر دارد، همنشین اثری تدریجی و ناخودآگاه دارد. در روایات سفارش شده «و انظر الی من جلیسک»؛ نگاه کن چه کسی همنشین توست. چه بسیار افرادی که همنشین اشخاص نماز شب‌خوان شده و آنها نیز نماز شب‌خوان شده‌اند. افرادی که متدین هستند، رفقایشان نیز متدین شده‌اند. حتی شخصیت‌های بزرگ حوزه نیز گفته‌اند که مقداری از تدین ما مربوط به دوستانی بوده که با آنها در یک حجره زندگی می‌کردیم و هم درس بوده‌ایم. عبادت و راز و نیازهای نیمه‌شب آنها در ما نیز اثر کرده است.

مواظب باشید با چه کسی رفیق می‌شوید، خداوند دوست دارد که بر سر سفره‌مان، افراد مؤمن را دعوت کنیم و فاجران و فاسقان بی‌تقوا را راه ندهیم.

خدا رحمت کند بزرگی را که می‌فرمود: یکی از هم مدرسه‌ای‌های من، مقید بود که پول‌دارها را دعوت کرده و از آنها با غذاها و سفره‌های آنچنانی پذیرایی کند، چند بار به او تذکر دادم که این کار را نکن؛ زیرا خداوند ناراحت می‌شود، برو افراد با تقوا، متدین را دعوت کن. روزگار گذشت و ما مشغول تحصیل بودیم تا اینکه نتیجه این شد که آن آقا مطرود مردم شد و مردم هیچ توجهی به او نکردند، ولی من که تکیه‌گاهم خدا بود و زیر سایه عنایت امیرالمؤمنین (ع) مشغول بودم؛ مردم با چه عزت و احترامی با من برخورد می‌کنند و استقبال می‌نمایند.

به هر حال بعضی فقط دنبال این قضیه هستند که افرادی را دعوت کنند که روزی به دردشان بخورند، حالا یا پول‌دار است یا دارای مقام است یا عنوان دیگری دارد. لذا حضرت فرمود: خوبان را دعوت کند و خودت هم سر سفره فاسقین ننشین ولکن اگر رفتن شما اثر مثبتی دارد؛‌ اشکال ندارد. شاید بعضی از پیامبران و اولیاءالله هم این کار را می‌کردند مثلاً‌ حضرت عیسی (ع) را دیدند به طرف خانه زن فاحشه‌ای می‌رفت، با توجه به اینکه آن حضرت در سنین جوانی بودند،‌ مردم اعتراض کردند که این کار بد و زشت است. حضرت فرمودند: از این کار هدفی دارم. بعد دیدند که آن زن متحول شده و زن عابده با تقوایی شده است.

اگر چنین رفت و آمدهایی برای دین است که اشخاص فاسق، منحرف و بی‌دین را متوجه خدا کنی، ارزش دارد. در غیر این صورت نباید انسان بی‌بند و بار باشد و سر سفره هر کس بنشیند و برایش مهم نباشد، که به خانه چه کسانی بروند و کنار سفره چه کسانی بنشینند. نقل می‌کنند مرحوم آقا شیخ محمدجواد فیض‌آبادی مرد بسیار بزرگواری بود و بسیار مراقب بود که هنگام رفت به شیراز به هر خانه‌ای نرود، بلکه خانه مرد پاک و متدین و مؤمنی را انتخاب کرده بود که او پدر آقای محمدحسن ایمانی است. گفتند: چرا آنجا را انتخاب کردی؟ می‌فرمود: باید جایی بروم که اولش بسم‌الله و آخرش حمد الهی باشد؛ یعنی اول به یاد خدا و آخر هم به یاد خدا.

آقا محمدحسن ایمانی می‌گوید:‌ روزی پدرم سخت گرفتار بود و وضع نامساعدی داشت. تصادفاً‌ خبر آوردند که آقا شیخ محمدجواد فیض‌آبادی می‌خواهند تشریف بیاورند. پدرم ناراحت شد که با این وضع اگر آقا بیایند و مردم نیز به دیدن او شرفیاب شوند، چه کنم؟ به این جهت تا صبح در فکر بود و از طُرُقی آقا شیخ محمدجواد نیز وجه بیشتری داده بودند تا او را سریع‌تر به شیراز برسانند تا ظهر جمعه نشده غسل جمعه نمایند و از این مستحب محروم نشوند. ایشان تا وارد منزل پدرم شدند، فرمودند: چرا دیشب اینقدر ناراحت بودی که من بد موقع می‌آیم؟ پدرم گفت: آقا از کجا فهمیدید؟ ایشان فرمود: می‌خواهم حمام بروم و عسل کنم، ناراحت نباش که مشکلات تو نیز حل شده است. آنگاه فرمودند: تا یک هفته بین‌الطلوعین با اهل و عیال سوره انعام و آیه «وَرَبُّکَ الْغَنِیُّ ذُو الرَّحْمَهِ»‌را دویست و دو مرتبه بخوان و سپس به حمام تشریف بردند. این اعمال را پدرم به جا آوردند و الحمدلله مشکلاتشان حل شد. چندین نفر دیگر نیز گفته‌اند که این کار را کردیم و نتیجه گرفته‌ایم این ۲۰۲ مرتبه به حساب حروف ابجد می‌شود: «رب محمد و علی» که لازم است به این تعداد خوانده شود.

«یَا اباذر! أَطْعِمْ طَعَامَکَ مَنْ تُحِبُّهُ فِی اللَّهِ، وَ کُلْ طَعَامَ مَنْ یُحِبُّکَ فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»؛ غذایت را به کسی بده که او را برای خدا دوست داری و غذای کسی را بخور که تو را به خاطر خدا دوست دارد..».

ما باید همه کارهایمان برای خدا باشد. اگر درس می‌خوانیم، اگر تبلیغ می‌رویم باید رضای خدا را در نظر بگیریم. اگر چنین باشد برکت دارد کسی که اعمال و رفتارش برای خداست وجودش منشأ خیر است.

 

بازدید : 57 بدون نظر جمعه ۱۴ اسفند ۱۳۹۴

l6qesnfh

آیت‌الله عباس واعظ طبسی؛ نماینده ولی فقیه در استان‌های خراسان رضوی، خراسان شمالی و خراسان جنوبی بامداد جمعه ۱۴ اسفند در بیمارستان امام رضا(ع) شهر مشهد دار فانی را وداع گفت.

به گزارش خبرنگار ایرنا، آیت‌الله واعظ طبسی که عصر روز جمعه؛ هفتم اسفند ماه، دچار مشکل تنفسی شده و بلافاصله به بیمارستان امام رضا(ع) منتقل و تحت درمان قرار گرفت، پس از یک هفته دار فانی را وداع گفت.

صفحه اینستاگرام رضا واعظ طبسی – نوه آیت‌الله واعظ طبسی – حدود ساعت ۲:۴۰ بامداد با انتشار عکسی از تولیت آستان قدس رضوی (ع) نوشته بود: انالله و انا الیه راجعون، روح بلند حضرت آیت‌الله واعظ طبسی به ملکوت اعلا پیوست.

کانال تلگرامی غلامعلی حدادعادل نیز ساعت ۳:۵۲ بامداد جمعه ۱۴ اسفند از درگذشت آیت‌الله عباس واعظ طبسی خبر داده بود. در این خبر آمده بود: «بسم‌الله الرحمن الرحیم. انا لله و انا الیه راجعون. یار و یاوری همیشگی مقام معظم رهبری آیت‌الله العظمی عباس واعظ طبسی تولیت محترم آستان قدس رضوی و نماینده رهبری در استان خراسان دقایقی پیش دعوت حق را لبیک گفتن و به‌سوی معبودشان شتافتند، ان‌شاءالله روح مطهر ایشان غریق رحمت بیکران ایزدی گردد و از خدای منان سعه‌صدری برای تمامی بازمانگان ایشان مسألت می‌داریم».

مدیرکل روابط عمومی آستان قدس رضوی رحلت آیت الله طبسی را تائید کرد
سید احمد هاشم آبادی اظهار داشت: آیت الله واعظ طبسی، تولیت آستان قدس رضوی و نماینده ولی فقیه در استان‌ای خراسان شب گذشته به ملکوت اعلی پیوست. وی افزود: ایشان حوالی ساعت ۲ بامداد شب گذشته جان به جان آفرین تسلیم کرد.

زندگینامه

آیت‌الله عباس واعظ طبسی نماینده ولی فقیه در استان‌های خراسان رضوی، خراسان جنوبی و خراسان شمالی و تولیت آستان قدس رضوی؛ در سال ۱۳۱۴ هجری شمسی در مشهد مقدس و در خانواده‌ای مذهبی و روحانی متولد شد.

وی در یک سالگی پدرش را که از نوابغ وعاظ اسلامی در ایراد سخنرانی‌های مذهبی و خطابه و از لحاظ اخلاق، تقوی و پرهیزگاری زبانزد خاص و عام بود از دست داد و دوران کودکی را با سرپرستی مادر پشت سر گذاشت.

وی از همان سنین کودکی و نوجوانی بسیار عاطفی و علاقه‌مند به حوزه‌های علمیه، عالمان دینی و حضور در جلسات مذهبی بود، لذا به رغم علاقه شدیدی که به فراگیری علوم اسلامی داشت به خاطر شرایط و اقتضای زمان به تحصیل در دبستان و دبیرستان پرداخت که طی این دوران به دلیل استعداد سرشار و انضباط عالی همواره مورد توجه و احترام دوستان و معلمان بود.

آیت الله واعظ طبسی در ۱۶ سالگی به حوزه علمیه وارد شد و دروس مقدماتی، سطوح متوسطه و عالیه و خارج را به طور جدی دنبال کرد و از محضر اساتید و عالمان برجسته ای مانند آیات عظام و حجج الاسلام و المسلمین خالقی، جاویدی، ادیب نیشابوری، حاج سید احمد مدرس یزدی، حاج شیخ مجتبی قزوینی و میلانی بهره مند شد.

وی همراه با حدود ۳۰ سال کار علمی دقیق و پیگیر، چندین دوره دروس منطق، اصول، معالم، قوانین، رسائل و کفایه را تدریس نمود که کلاسهای درس ایشان با استقبال گرم طلاب مواجه بود.

آیت‌الله واعظ طبسی از سنین ۱۲ یا ۱۳ سالگی با سیاست آشنا بود و در ۱۵ یا ۱۶ سالگی چه در دبیرستان و یا حوزه علمیه و منزل مسائل سیاسی را دنبال و مطرح می کرد.

وی با احساس نفرت عمیقی که از رژیم پهلوی داشت، خشم و کینه‌اش را به اشکال مختلف ابراز می‌کرد و پس از گذشت مدت کوتاهی از شروع درس در حوزه علمیه با سخنرانی‌های خود مبارزه‌ای هدفمند و جهت‌دار را علیه دستگاه حاکم آن زمان آغاز کرد تا جایی که چندین بار به خاطر همین سخنرانی‌ها ممنوع المنبر شده یا به زندان محکوم شد. وی این مبارزه مقدس را تا پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) ادامه داد و همیشه یار و یاور اسلام و کشور برای خدمت به جامعه اسلامی بود.

امام راحل (ره) در دیداری در مورد ایشان فرمود: ‘من به شما از دو حیث ارادت دارم، بخاطر خودتان و به خاطر مرحوم والدتان’. افراد غیرمسلمان بسیاری بودند که تحت تاثیر منطق و کلام موثر و پرجاذبه او به اسلام مشرف شدند.

آیت الله واعظ طبسی پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی همواره به عنوان یکی از استوانه های نظام مقدس مورد توجه قرار داشته و از سوی امام خمینی (ره) به عنوان نماینده معظم له در خراسان بزرگ و تولیت آستان قدس رضوی منصوب شد و پس از رحلت آن بزرگوار، این حکم از سوی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی تایید شد.

وی علاوه بر خدمت در بارگاه مقدس رضوی در نهادهای مقدسی مانند مجمع تشخیص مصلحت نظام و دوره سوم مجلس خبرگان رهبری عضویت و ریاست حوزه علمیه خراسان را به عهده داشت و در جهت اعتلای اسلام و نظام مقدس اسلامی تلاش بسیار کرد.

آیت الله عباس واعظ طبسی صبح روز جمعه ۱۴ اسفند ماه پس از ۸۰ سال تلاش برای خدمتگزاری به زائران بارگاه منور رضوی و مجاهدت در راه دین و انقلاب در مشهد مقدس چشم از جهان فروبست و به ملکوت اعلی پیوست.

Page 1 of 812345...Last »